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Memories and Images: A Look at Moments With Mother Teresa of Calcutta

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Pope: Elbowing Through Life Gets You Nowhere; God’s Rewards Are Greater Anyway

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When I Pray ‘Father,’ It Gets to Roots of My Christian Identity, Says Pope

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Domingo XXI Tiempo Ordinario Ciclo C

En los tiempos de Jesús los judíos creían, mayoritariamente, que sólo podían salvarse los que pertenecían al pueblo de Israel, porque sólo ellos eran los destinatarios de las promesas que Yahveh había hecho a Moisés y a los patriarcas. La pregunta que en aquel tiempo se hacían los rabinos y maestros de la Ley judía era si realmente se salvarían muchos o pocos de los herederos del reino de Dios. La respuesta de Jesús fue realmente sorprendente para ellos, y seguramente que también desconcertante e irritante para todos aquellos judíos que pensaban que por haber comido y bebido con Jesús, por ser sus paisanos y convecinos, tenían ya asegurada la salvación. Jesús les dice que no se iba a salvar nadie por el simple hecho de ser judío, de haber comido y bebido con él, o por haberle escuchado en sus plazas. Para salvarse lo que había que hacer era esforzarse en entrar por la puerta estrecha, es decir, ser fieles a Dios y amar al prójimo. Esta condición era tan necesaria para los judíos como para los no judíos y, en este sentido, Jesús se atreve a decirles que muchos no judíos serán los primeros en entrar en el reino de Dios, mientras que muchos judíos no entrarían, o entrarían los últimos. Para entender bien esta respuesta de Jesús, debemos recordar lo que nos dice el evangelista Mateo, en el capítulo 25, cuando Jesús les habla a los judíos sobre el juicio final y dice quiénes estarán a su derecha y quiénes a su izquierda, o cuando Jesús dice esta misma frase sobre los últimos y los primeros aplicada a los obreros que, siendo enviados a distintas horas a la viña, todos cobrarían, sin embargo, lo mismo (20, 16). Bien, tratando de aplicar ahora esta frase a nuestro tiempo podríamos decir que, según Jesús, para salvarse lo principal no es ser socialmente cristiano, o no ser socialmente cristiano, sino esforzarse en ser buenas personas, amando a Dios y al prójimo sobre todas las cosas. Continue reading


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Living the Moral Life 66

We also have the help of the souls in purgatory and we help them. This is not some belief of the past. There are truly souls that are being put through the refiner’s fire (Mal 3:3). In fact, all people must go through purification. While we are here on earth, Jesus purifies us with truth and love. Purification might hurt, but can be good for us in the same way not getting what we want can be good for us. But how do we know there is a purgation in the afterlife? Continue reading


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Stand Up For Your Faith

The reading this Sunday was from the Gospel of Luke 12:49-53. Jesus really challenges us here to love Him above all else. This may make us a bit uncomfortable. We have a personal responsibility to do what we can and do God’s work. We cannot expect other faiths to be there. They do not have the unity that Jesus gave us. They are divided on many issues and so do not have the ability to be united as one body to defend the poor and less fortunate. We are united only by the grace of God. We ourselves are divided in many ways too, but Jesus gave us the Pope and the Magisterium that is guided by the Holy Spirit. Only because the Pope and Magisterium are guided by the Holy Spirit can we be united. If one were to deny this, they choose to not be united with the Catholic Church.

We do what we can as Catholics. We need to address many issues that apparently is not being addressed in the secular media. These are ideas that are laying claim to our children and their future. One such issue that Fr Barr addressed is what he called the “bathroom issue”. What is that all about? Here are some links to follow:

Here are some links about some of the Life issues the Church is so concerned about:

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